Goodbye Monza

De todos los amores, de todos los caminos de los que entiendo poco, hay uno que mientras mas certeza me dà, màs interrogante me presenta, mas silencio.

No existe la justicia en ninguna palabra escrita para describir y agradecer la vida por la vida.

La generosidad tiene nombre y es el de èl.

Los objetos algunas veces son personas y las personas somos objeto. El carro viejo de mi abuelo deja de ser la reliquia conservada para convertirse en el rodillo que me empuje al tùnel del futuro.

El, que no sabe soñar y me quiere enseñar. Porque en sus palabras sòlo viajando es cuando el dinero sirve.

Porque los sueños de pobre no son sueños de perro.

A mi padre, por los papeles quemados y èl amor.

La foto es en el viejo continente fumando junto a un mùsico,la tomò mamà.

Si señor

Pusimos esta canciòn y nos embargò la verguenza de haber olvidado la letra de ese himno diario.
Aqui mi intento por esa posiciòn de contestar, de responder a uno mismo. Porque algunas veces la responsabilidad y la conciencia son sòlo con el cuerpo y el compromiso es el de llenar las hambres propias y los espacios vacìos. Cuando el colectivo es un adjetivo de desprecio y la paciencia esta guardada en un cajòn.

El dolor de mi terreno
Penetra en el cerebro
Se integra al sistema
Y toma mi cuerpo
Lo hace flotar
Respirar y tranquilo
Estoy en el sitio
Como para ir a sembrar
Un poco y después
Recogerlo poco a poco
Llevarlo a mi bodega
Y ver lo que me interesa
Lo bueno, lo malo, lo que cumple...
Viene, viene
El que ausenta la mantiene (expresa!)
Viene, viene
Viento, caricias, lebedad y sabor
Fuego, sonrisas, realidad y dolor

Sí, señor
Oh, oh
Sí, señor (Viene, viene, viene, viene)

2 Minutos

Fuimos al baño para ver lo que se podía hacer desde la terraza. Esa mañana de aulas vacías era la bienvenida de las pequeñas de primer curso, nosotras - las viejas de segundo- teníamos actividades que cumplir y solamente Esther Quiñones podía enseñarnos las tradiciones de nuestro nivel. Cuando ya no teníamos que ser recibidas como novatas y todavía no éramos tan grandes para organizar los festejos era importante ocuparnos.

Nuestra compañera sacó del bolsillo del vestido unos paquetes pequeños color azul brillante, una vez abiertos nos dimos cuenta que eran preservativos. Los abrimos y los inflamos como globos según las indicaciones. En menos del tiempo rècord subieron otras a la terraza, avisando que la rectora nos venìa a buscar, porque justo un ejemplar habìa caído a sus pies. Hortensia Calderòn de Tenecela, habrìa pasado por alto el asunto porque en palabras de ella “no conocía el preservativo hasta que las conocì a ustedes". Era insólito que una mujer de cuarenta y tantos no habìa tenido en frente esto ni utilizado. Alguièn bien intencionado le explico la gravedad del asunto.

La semana siguiente transcurrió entre interrogatorios y cacerìa hasta que una “ sapa” revelo el nombre de Esther, la expulsaron. Hasta hoy tratamos de descifrar quien fue.
Aquella desmeditada descisiòn condenò al concejo directivo al trasnocho, porque no contaban con que iniciaríamos una huelga que exigìa el reintegro de nuestra compañera a clase.

La semana siguiente 43 alumnas se levantaban temprano, se ponían el uniforme y estando ya en el establecimiento no entraban al aula porque estaban incompletas. Hicimos caso omiso de las amenazas con el argumento de la negra Erika: “ Pueden expulsar y expulsar, pero expulsar a 43, ya es otra cosa”, en la terraza permanecimos sentadas. Las autoridades al segundo dìa ya habían convocado una reunión de padres de familia. Nuestros progenitores llamaron a la mama de Esther y llegaron todos esa tarde al salón de actos. Mi padre como siempre y todos los demás estaban del lado de la protesta. La emoción por la rebeldía -es hoy cuando màs cuenta me doy cuenta- era constante entre todos los viejos.

Tres días después, discusiones desiertas por medio, el concejo decidió reintegrar a la compañera y nosotros volvimos a la matemática, la biología y todo.
Pasado el relajo, una de las medidas fue redoblar la orientación con una cuadrilla de pasantes de la católica a nuestro servicio. De ellas Denisse Louffer, a quién recuerdo con inmenso afecto y conservo el libro de Borges que me regaló, logró calmar ánimos.

El año en mi colegio termina en diciembre, hacíamos 8 evaluaciones y aprendíamos dos idiomas y no pagamos un centavo. Extraño lugar, que se extraña.

La canciòn es la de la època y la marca. Còmo rodò esta cinta, gracias a mi CLO.

Libertad de culto

Pertenecemos a una secta secreta que tiene entre sus santas a Beth Gibbons.

En el año 94 cuando entramos al colegio existìa en radio I99 un programa al que uno mandaba a pedir caciones por el bepeer: "No siento la cabeza", reproducido a travès de un aparato viejo que tenìa junto a mi cama.Vìa comunicativa de quienes tenìan lìnea telefònica o del monedero de la esquina (las amigas que conservo hasta hoy) pedìamos de la forma màs adolescente esta joya que supe venìa de un grupo de Bristol, lugar remoto por esas edades.
Hoy y ahora ya, el mapamundi parece un chiste y la atmòsfera de esta mùsica recuerda màs los dìas de acà, que son los que me importan por allà.

Tengo ataques prematuros de partida y no me da pena decir que de esta ciudad extrañarè sòlo a mis dos amigas.

Por el soplo de esos años de adelanto cientìfico y el clima de relajo que espero encontrar siempre en las rocas.

A mis hermanas Erika y Rina. Por las coincidencias antigeogràficas que nos unen.

I'm so tired,

of playing Playing with this bow and arrow

I'm gonna give my heart away

Leave it to the other girls to play

For I've been a temptress too long

From this time,

unchained We're all looking at a different picture

Thru this new frame of mind

A thousand flowers could bloom

Move over, and give us some room

Estoy tan cansada, de jugar

Jugar con este arco y flecha

Voy a tirar mi corazón

Dejárselo a las otras chicas para jugar

He sido una seductora durante demasiado tiempo

Desde este momento, desencadenados

Lo vemos todo en una imagen distinta

A través de este nuevo estado de ánimo

Mil flores podrían florecer

Apartate, y haz algo de sitio

Nueve Reinas

Las buenas noticias imperceptibles al mi ojo clìnico no las suelo registrar, salvo cuando tengo -somethig personal- en el caso este en que el burbujeo del chisme se parece a las burbujas de rosé champagne y su paso refrescante que borra gargantas amargas. Ahì va:

A la Pfizer le clavaron una multa por quedar en evidencia con el arsenal de mentiras de colores que están acostumbrados a regalar. Les han devuelto el vómito porque lanzaron en siniestra promoción -cual casamentera trasnochada- desnudando la incredulidad, en un juego de manos calientes que producen las subjetividades. Lo que hace que uno se sienta enfermo y que sea un enfermo parecido a otro o diferente a todos los demás: síntomas. Porque al final todo lo que nos duela puede ser usado en nuestra contra.
Del sentir puro y su expresión podemos pasar a la iconografía y de largo a al idolatría (existen lugares a los que suelo llamar : “el reino del voltarén”).
Es que esta señora tan mal encarada de la objetividad siempre cae mal, màs en medicina, que anda acompañada por su madrastra la estadística.

Cuando Daniel Tettamanti abrió la cortina en la Facultad de Medicina, hizo la luz en el aula de clases, allá en el sector de La Estancia. Una vez convertida a la religión de la terapéutica, he tratado de estudiar otras biblias en las que fracaso. Sobre todo porque creo que el día en que el oficio de estafador se industrializó aparecieron las empresas farmacéuticas.

El histórico precedente es lo más acercado a un ajuste de cuentas. Se trata de la mayor multa hasta ahora por comercializar drogas bajo prescripción médica de forma fraudulenta. El gobierno de los Estados Unidos ha tomado una medida nunca antes vista en contra del negocio despiadado que implica la promoción de medicamentos como un objeto cualquiera. Fuera del análisis sistemático de que esta acción sea la corrección a un error o una consecuencia vertical en la salsa de la farsa y el meollo de su mal rollo neoliberal (es mi playlist que me traiciona). En todo caso, de ser así no le quita relevancia, en el mundo de las ganancias con ética de cavernícola, sólo un castigo de evidencia monetaria podría ayudar a pisar el freno de la artillería pesada contra el humano enfermo.
En su maraña instintiva, la Pfizer admite haber sobornado a profesionales para que receten el bextra, confiesan como pecado menor la promoción del antipsicótico Geodón, que se usa para la esquizofrenia y el antibiòtico Zivox, aún cuando han sido científicamente vetados por la FDA.

Muchos de nosotros, en cualquier nivel de la práctica médica hemos tenido que lidiar con los crímenes del abuso de medicamentos. En el papel de solucionar o de diagnosticar las inclemencias que causan las drogas en esta entelequia que es el cuerpo; las insuficiencias renales, los sangrados masivos y la muerte que viene inocente e impuesta.
Cuando en mis espacios televisivos de frecuencia mínima veo cosas como “tome apronax” ( les debe ocurrir a muchos colegas) la patada de estas pesadillas es inevitable, repetida sensación en vayas, volantes y todo cuanto califica como propaganda vulgar.

Esta vez los señores de tienen que pagar algo en serio, aquí la noticiota que alegra con un banquete de ánimo, que crece en la cojera de estos gigantes con que nos toca pelear en cada prescripciòn.

Casi siempre confundo las pelìculas con el telediario y las personas sin sentir culpa.

Estan ahì pero no los ves: descudistas, culateros, gallos ciegos, miromistas, abanicadores, estruchadores...filos Ricardo Darìn ( parte del guiòn, en una de las primeras escenas)

La agresividad humana

Siento un hilo profundo

que atraviesa el espacio-de tiempo en tiempo llega

despacio-.

Siento olor de llanuras

llenas de peregrinos-la llanura se llama camino-.
Siento de pronto el gusto

de un raro mineral,me siento a veces hombre

y muchas animal.

Se confunde el deseo

de calentar la piel

con rugidos lejanos

que recuerdan mujer.

Y en una playa angosta caen del cielo

estas reminiscencias de veneno.

Yo no sé, pero hay días sin reposo

que lo que tenga cerca lo destrozo

muy primitivamente, casi salvajemente,

con odio, con desprecio, con rencor,

con palabras hirientes, con garras y con dientes,

con rabia, con violencia, con horror.

Le he cantado a la muerte

como nadie con vida,

mas yo dijera siempre:querida.

Junto a cada palabra

hay cuerpos de millones

y los maté yo mismo:perdonen.
A veces se me olvida

que mato por viviry olvido los entierros

y no quiero dormir.

El día que me acusen

no me defenderé:esta culpa es muy vieja,

de todos la heredé.

Fè Ciega

Me han preguntado sobre ese viernes todo el mes, mucho de lo que pueda decir serìa lejano a cualquier justicia descriptiva. Mito demencial de Nietzsche como dice el largo èpìlogo de La insoportable levedad del ser.

Aunque parezca increìble, mi mejor amiga y yo nos lidiamos una semana de conseguir entradas correctas, de preparar nuestras insignias y de preparar el cuerpo.

El dìa comenzò seis de la mañana en la explanada oscura del Modelo y terminò en la rubia claridad de una cerveza hormonal. Como siempre y nunca entre la negra y yo.

Lo bueno:

Aquella tarde parecìa una reuniòn de familia. Cuando dì la vuelta para encontrar a mis tìas, que no son tan fanàticas y que estaban en un puesto aceptablemente sano de quièn llega a las seis de la tarde; me encontre con muchos de los compañeros de mis padres, con otro montòn de amigos, con un poco de enemigos, con quièn yo querìa saludar y con quienes querìan abrazarme. Como si esta ciudad me hubiera regalado un pedazo de ella para hacer funcionar la manivela del tiempo.

De llanto:

Mariposas, como recièn nacida.

Oleo, porque la silla vacìa era la de la Pigri (mi madre).

Sueño con Serpientes, por las veces en que Walterio (papà) se desvaneciò en palabras improvisando el significado de la canciòn.

El dulce Abismo, porque tuve un primer amor de ingenuidad que me regalò ese disco que rayamos juntos 8 años. Somos hoy como hermanos.

Gaviota, porque el mundo esta lleno de pares de chicas y jamàs olvidarè la cara de làgrimas de mi mejor amiga, que me tomò de la mano para cantar juntas, remontando el momento de hace màs de diez años cuando nos descubrimos en el mar de vestiditos blancos e intercambiamos la primera cinta.

De disfrute:

Angel para un final, porque era el momento de invocar al cadàver màs fresco.

La maza, por gusto.

Unicornio, porque es como una nana

Pequeña Serenata Diurna, por mi hermana sus cinco años en Cuba, los recuerdos memorables de los viajes a la isla.

Canto Arena, por David y Sofìa, nuestras secretas y escasas tertulias Silviofilas que se dan cada diez años y que nos reunieron ahora.

Quièn fuera, porque el corazòn esta con muros.

Sinuhè, por nuestras mil y una noches de intimidaciòn.

Dìas y Flores, porque nos queda la rabia.

Y todas las demàs, porque nuestra patologìa nos permitiò cantar el 100% de las frases de todas las canciones cuando no estabamos llorando

Como deuda: La flauta de ella, me quedò debiendo El Matador, en dificultad. Toque por un tiempo ese instrumento, hace ya mucho tiempo y lo impecable de su academia convertida en trova me gusta en esa canciòn. A dònde van, la traducciòn de la especie hecha canciòn y mi favorita de todos los tiempos. El no cantarla no fuè una elegìa sino una herejìa. Y si no era mucho pedir un respertorio mas fino, còmo los que se pega en los megaconciertos de Buenos Aires con inèditas como La oveja negra y de si en vez de homenajear a Noel Nicola con el Unicornio hubiera cantado esa hermosa y corta del fallecido compositor Te perdono como suele hacer por las tierras gauchas y las Europas, quizàs las aguadas frases de esta entrada no existirìan, porque yo estarìa en aùn en el Estadio.

El resto, como dice Gabo, es lo que uno recuerda y como lo recuerda para contarlo. Còmo la tremenda bronca de cansancio vivencial que nos azotamos las "mejores amigas" despuès, anècdota pura que serà tradiciòn oral. Si en 20 años alguièn me pregunta, le contestarè como contestan algunos catòlicos acorralados "es la fè". Espero tambièn tener a mano esta imagen.

La foto es con las energìas de la salida.

La bandera fue pintada a mano y las camisetas de pura hambre.

Yo tambièn espero a Silvio (Post de la Pigri)

Ella escribe unas cartitas imposibles de no poner aqui:

Hoy es día memorable en Ecuador. En Guayaquil el estadio modelo como en tiempos lejanos, como cuando Mercedes Sosa interpretó “que cosa fuera la maza sin cantera” como algo irrepetible, como acto solemne, esperamos a Silvio. Yo vivo la espera con la misma expectativa y emoción de las que están en la ciudad, porque Erika y Amanda me han transmitido el nerviosismo y agitación que se guardan en la jornada previa y en la preparación de banderas, camisetas, canciones, recordatorio de letras, adivinanzas y acertijos porque buscamos autógrafos.
Volver a las letras del descubrimiento, Playa Girón, Hoy mi deber, que tuve a bien revelarles a mis hijas, a finales de los años 80, con long play y en equipo de aguja, que había que sacudir para quitar hasta la última partícula de polvo y recuperar lo nítido de ésta voz que no nos ha abandonado, porque sencillamente no ha abandonado el compromiso, como lo ha dicho el “con las revoluciones que suman a los mas pobres”.

Y es que ésta tarea nos ha mantenido en pie de búsqueda. Lupita desde Cuba vino a Guayaquil con un autógrafo para Amanda, con Marlene viajamos hasta Pontevedra, en agosto del 2007 y Silvio que siempre sorprende en aquella ocasión tenía programada una presentación en Coruña y la cambió por un concierto gratuito al aire libre en solidaridad con los incendios forestales que habían golpeado duramente a los montes pontevedreses. Abrió el concierto diciendo, “muchas gracias, esperamos que cuanto antes recuperen lo perdido” e inmediatamente entonó, “en el claro de la luna donde quiero ir a jugar duerme la reina fortuna que tendrá que madrugar”.

Desde Lugo llevé el libro, que Marlene me regaló y en donde el afirma que lo importante de la ternura es saber que hacer con ella y que eso precisamente es lo que le enseñó Fidel. La novedad es que la búsqueda da frutos, acabo de recibir una llamada desde el mismo sitio del evento diciendo que el autógrafo dice: “Para Amanda y familia con afecto, Silvio, Agosto de 2009” Sabiendo la discapacidad que tienen las palabras para contar las emociones, pido generosidad para que me sigan contando como se viven estos momentos en Guayaquil.

“Yo también haré mi ofrenda por éste ángel que se convirtió en amor”

Y, es una romàntica la mujer. No podemos elegir por quièn vamos a a ser paridos.
La culpa talvez es de mi padre por quererla y regalarle los discos.

Algunas Veces

Como dice en Babelia, que recomiendo y leo casi a diario, entre tanta ignorancia, cuando escuchas tantas cosas, algo te salva.

El sombrero de Bessie me encanta

Bananero

Mi madre creció en un campamento de la United Fruit, Tenguel, en el que no había más que una cancha de tenis y un club social. Margot entonces se trajo a sus niñas García, que parecían ser las más inteligentes de la escuelita del platanal, a la ciudad. De las cinco mujeres, el mayor es un varón “El cocho” que nunca supero el viaje.

Mi tío Oscar entró a la escuela por acá, o a las escuelas, todas en las cuales el profesor jamás lo quería, porque siempre él era más inteligente o prefería a otro niño bobo y adulador. En esas benditas escuelas, nunca se podía saber si había tarea porque en ese momento uno iba a la baño, o los compañeros borraban el pizarrón, además finalmente siempre existía el compañero Miranda o cualquier apellido de turno al que se le puede prestar el cuaderno.
Con estas y otras de la primaria se llega a la secundaria, entre visitas constantes del representante y boletines multicolores. El pobre reprobó hasta en educación física y varias veces.

En la víspera de finalizar el bachillerato, el inspector solicito la presencia de mi abuela, la que en palabras del cocho, no podía acudir porque estaba delicada de salud; había tenido un infarto, mentira despiadada que duró lo que ha Margot Manuela le dura la sospecha. Llegó al Colegio un buen día en que la mirada compasiva y los comentarios sobre su sorprendente recuperación no se hicieron esperar, al igual que la paliza para mi tío. Finalmente con la sorpresa de toda la familia se graduó y decidió ir a la universidad.

Durante este tiempo las hermanas eran ya jovencitas y en el pensamiento de mi abuelo García, nadie mejor que el varón para acompañar a cuanto acontecimiento social se presentara. Llegado el momento, él debía ir a la quinceañera de la hija del compadre Julio y era el único responsable de la hora de retorno; así mi mamá y mi tía Meche podían seguir bailando mientras mi tío esperaba el wisky o la comida, al final si daban las cinco de la mañana, la descarga iba para él. De esta temporada se desprenden las anécdotas que lo inmortalizaron como el héroe de la familia, el único capaz de cruzar de un balcón a otro del quinto piso, por haber olvidado la llave. Es mi tío también el protagonista de la pérdida de los boletos de entrada a la feria, debido a la terrible confusión con el papel en el que dan el maduro asado.

Para cuando era estudiante de agronomía yo ya había nacido, fui la primera nieta y sobrina de mi familia materna y tengo con ellos una relación de hermana menor. El cocho entre las clases y sus trabajos de medio tiempo, entre los que fue hasta profesor de escuela, estuvo en mi niñez, era el compañero perfecto de las visitas al parque cuando nadie quería ir. Tenía una cama de soltero de metal color amarillo con resortes en la que yo solía brincar, el sólo decía: ¡Amandulia que haces ahí y no me dejas pasar!(en ritmo de cumbia). Cuando empezó a trabajar en el banano se compró una moto, en la que recorrimos a una velocidad ilegal muchas calles de esta ciudad, hasta que el día en que se la robaron, lo que desató la cólera de mi abuelo, ya que las autoras del ilícito eran increíblemente una pandilla de mujeres negras.

El Oscar se recibió de ingeniero después de haber destruido el auto del profesor de cálculo y de múltiples expulsiones, esta vez no perdió año alguno. Se fue a vivir a Machala y es quién mas visita Tenguel, se ha casado tres veces y con mis cuatro primos frutos de estas uniones, nos reímos por las escenas tipo Big Love que se dan algunas veces.
Entro al negocio del banano y nunca más salió, mi tía Jael le dice apodos como “ el duro del guineo”. Si uno lo visita un feriado, seguramente tendrá que ir a Puerto Bolívar para ver un barco que sale para Rusia o Japón. Dicen por ahí que a la pregunta de cuántas cajas de banano te faltan para un embarque, la respuesta es siempre Oscar García. Nombre en el que se imprime la seriedad en la relación con los productores y los orígenes campesinos de nuestra familia. Ahora está también produciendo y al parecer le va bien.

Mi último sueño de esta noche fue sobre la última vez en que practicando los clavados en la piscina, dejamos mojar las cortinas. Desperté a llamarlo al instante y recordé que va rumbo a Estados Unidos, por la medicina del primer mundo que acá falta, buscando salud para ese corazón, cosa que siempre me pareció extraña, porque a él corazón es lo que le sobra.

La foto es de Tenguel, en las èpocas de la United.

En el fondo no es un misterio

Julio, un brillante, que fue mi residente jefe, me enseño una frase de esas para el bronce, solíamos regalársela a nuestra Carmelina; una paciente con VIH, que todos en una u otra noche habíamos tenido que ingresarla. Esta mujer inolvidable había sobrevivido a su esposo y a sus hijas los 6 años posteriores, atendía un negocio pequeño ya sola, mientras no estaba en el hospital. En palabras de Julio, Carmelina estaba “fuera de todo libro”. Nada más cierto.

Cuando me enrolo en el jueguito de cosecha frases, este se vuelve vicio y de un martes de iverosimiliades y similitudes salió otra “es inimputable”, esta vez iba para Charly Garcìa mencionado por el interlocutor debido a que se mantenía en la playlist kitch de los teléfonos, por esas cosas de bluethoots femeninos. El asunto es que el halago tampoco era de èl, sino de una reconocida mente compatriota del artista, de quién la había escuchado a viva voz y entre carcajadas que retumbaron.

Entonces, el otro día me preguntaron que pienso de Charly , cosa a la que no pude responder, porque casi nunca se me ocurre pensar en él mucho y la vida de nadie está entre mis pensamientos más urgentes. Cuando me pongo pensativa-o pensativamente caritativa- podría elegir a cualquier fruto del universo masculino y hasta ahora la rueda no me ha llegado por los músicos que me gustan y que admiro.
Uno de estos días leí a Rafael Méndez Meneses en su blog, ya había escrito él sobre Charly, de quién piensa está sobrevalorado y debió dedicarse a evitar escándalos. Enumera las canciones decentes y lo califica categóricamente como alguien de personalidad infantil y ridícula. En su segunda entrada (la más actual) a propósito de la nueva canción, transcribe los comentarios de la fanaticada que lo apedrea en la web.

Bueno, como dice mi hermana cuando me quiere parar : Óyeme chica relájate! Inevitable cuando aparece la rabia simple de la fan silvestre.

El origen del gen o influencia creativa del Charly, de la época que sea, sea esta divisible para mil o para sí mismo, como los números primos. Si le aplicamos top ten, cuenta regresiva y estrellitas de colores al asunto, podemos entrar en la subjetividad de una suma algebraica y si me ayuda entre mis memorias la numérica: menos y menos da más. En mi opinión es este el caso.
El vuelve de muchas , entre lo que tiene que decir, lo que debe vivir y lo que no, lo que es parte de su música, lo que es de su cotidianidad y no del resto. Ha demostrado que no tiene actitud, ni toma de postura alguna en falsa objetividad, de proteger o sobreproteger sus creaciones de sus actos; de los escandalosos y los simples, ambos conviven y se chocan los codos en el mismo pasillo.
En el sancocho de las bibliotecas musicales aparece siempre y la multicausalidad puede ser climática, que hace un rico viento. Charly es un romántico, de los más melosos y los análisis del tipo psicoanálisis, los calificativos conductistas y todas las demás religiones poco sanitarias que profesa la prensa de farándula , son de poco cuidado.
Vaya que escribió esta canción de pura melcocha, que encima la canta su María Yorio.

Ahora la respuesta a todo, basta escuchar la nueva canciòn de la gira. El ni nadie deberìa entre sus deberes urgentes y postpuestos " esquivar su manera de ser". Aquì nos da la lìnea, una belleza.

No le pido nada al Olmo

Y.. .destrui el mito de que tu eres la reina no aspiro a ser esclavo de esa mierda

juro que nunca he comido un ladrillo

soy la pared mas mental que tu has visto

nunca he sufrido algo de tu castigo

puedo volar con solo comer higos

asi soy yo no le pido nada al olmo

por eso te digo que otro muerda el polvo

Another One Bites The Dust.
Queen es para zafar.
Illya Kuriaki me hace extrañar MTV.
El mito de que hay Reyes.

Feminismo para principiantes

Y es que hay quien dice, que las mujeres hetero no somos feministas,o que no usamos nada de esto, o serà que no lo somos en el fondo. Por lo pronto, lo ando investigando, a modo de individualismo.

Covers

Ayer me visitò "mi longo" y quedamos en que Silvio se pasa en los homenajes.

En el Mira que eres canalla con Me va la vida en ello.
En el Cuba le canta a Serrat con Menos tu vientre.


Ahora, de gustos, que puedo decir, el de Victor Jara, aunque me nombraran asì y con un sòlo nombre. Es a gasto de coincidencias mi favorito. Ja! Por gusto!

Te Recuerdo Amanda cantada por Silvio en tributo.




Los videos de las otras estàn medios chanfles, pero las canciones es la cosa.

El Matador

Hace ya unos cuatro años, cuando padecía de esa discapacidad del amor propio que son las relaciones de pareja, la cita se dio en la Alianza Francesa y el artista Guillermo Mosquera hacia un tributo a Silvio Rodríguez. El espectáculo rezaba de pulcro con un repertorio que siempre nos queda angosto. Al terminar, justo en el momento en que bailamos con Son desangrado, el cantante empezó un cuento de decir que Ojalá estaba compuesta para que Fidel muera.

La matraca memoriosa que tengo sobre los hombros me orilla, con este episodio a pensar que la dificultad de admirar a un artista, es que este artista es una persona y en Silvio el sentido de su música raya en la complejidad: de sus ideas, de su país y de quién él llama su padre, una de las figuras políticas más grandes del mundo, el comandante Fidel Castro Ruz. A quién parafrasea en líneas como : que la fortaleza ideológica no se consigue por asepsia sino por el contacto con todo lo que inevitablemente impera en el mundo en el que vivimos; el hombre ha de ser un pensante.

Entonces, se abre una grieta desde lo que toca con sus construcciones poéticas y la generación no espontánea que respira en el ser de su creador.
En el año 2006 salió a la venta el libro “ Te doy una canción” que nos entrega a las personas que seguimos sus creaciones. En èl la dedicatoria dice:

A mi tìo Angelito, que siendo niño me enseño la bondad
A Fidel, que entonces me enseño que hacer con ella
Silvio Rodriguez.

Guillermo Rodrìguez Perez escribe las páginas introductorias , todas llenas de belleza y de la historia musical de este artista. Silvio también hace un recuento de todas sus influencias entre los que siempre complace y no sorprende saber que se encuentran desde Mozart a los Beatles. En este ejemplar uno puede conocer cosas como el origen campesino de Silvito, los vegueros cubanos, muchos ahorcados por los gobiernos coloniales del siglo XVIII, sus inicios como caricaturista a los 15 años en una revista organismo de los jóvenes revolucionarios cubanos, luego una trayectoria por las conmemoraciones de las que se tachona la historia política de la isla.

Silvio, que en los últimos años visita constantemente Venezuela, se aguanta al presidente Chávez y musicaliza sus declamaciones. Recibe invitaciones y ha rechazado a toda la nobleza Europea y a magnates japoneses. Es amigo familiar de Raúl Castro, ve casi a diario a Fidel y las ganancias de sus discos están en las arcas del Estado cubano. Es miembro activo de la Asmablea del Poder Popular, razones por las cuales injustamente no le dieron la visa americana para visitar a su amigo entrañable Pete Seeger, otro grande, por su cumpleaños.
Eso sì, cada vez que tiene un micrófono en frente se pone pornogràfico y dice : Yo soy comunista y soy Fidelista y ni una sola de mis letras, hasta la que pueda parecer más romántica, todas estàn mas allà y mas acà de esto.

El ser humano tiene la potestad única de especie de encontrar el disfrute en intrincadas formas para el placer de la sorpresa y del día. Este disfrute de nuestra libertad tiene que desengendrarse de toda ceguera, para poder tomar a flor de piel lo escogido. En el caso de que lo que elegimos para darnos gusto sea un ser humano, disfrutar de él, sólo se puede dar en las riendas del respeto; lo que implica no pisotear sus caminos, no combatir lo que ha construido y no escupir sus tesoros, por miserables, incorrectos o ajenos que puedan parecer a nuestros ojos.

Más allá de tener una opinión, en el caso de tenerla, frente a su posición política, cualquier sentimiento de admiración hacia su música debe ser bandera de sencillez y reducido a la mínima expresión, es decir, comenzar por no agredir las cosas para las que él crea. Pretender mal encajar sus letras y tergiversarlas para que se puedan cantar en idioma de la globalización en un pequeño bar, o en un mitin político, son crímenes contra la humanidad, como el proferido a la canciòn de Carlos Puebla "Hasta Siempre Comandante" en la que el viejo Napo cuando se disfraza de guayabera y canta para el municipio en vez de decir: " y con Fidel te decimos" dice y "con el pueblo te decimos".

Ahora, en la polaridad, Silvio no es Marx, eso no se encuentra en las canciones y entender la poesía, liter- racionalizarla, como consignas de una pseudomilitancia, es entrar en analogías que son nauseabundas y ociosas. Tomar una preferencia musical por la música latinoamericana como un canon de buenos y malos, o cómo una virtud también produce la misma sensación desagradable y ofensiva.
En esta generación mal parida en la que picoteamos valientemente por las danaidades, y aunque este de moda a veces, prefiero siempre la posición de los cubanos de Miami, entre los que esta la misma Alina Fernàndez, mas claro no canta esta gallina, aquì.

Dentro de menos de una semana esta ciudad recibirá al que ha sido para mí desde hace 20 años mi cantante favorito, ya que me lo enseño mamá a los 7 años, no sabìa yo bien leer y ya cantaba a voz en cuello Rabo de nube.
Es el cantautor con que he recibido y dejado pasar al amor, a quièn los demàs ìdolos admiran ciertamente en sus formas: para L. E Aute es el Flautista de Hamelin, para J.M Serrat el màs grande compositor de Amèrica, para Joaquìn Sabina, el eterno soñador, para Sàbato quièn supera los obstàculos a travès del verbo y la rebeldìa. Pasarà a la historia junto a ellos, a Lennon y Mozat como dice Rodriguez Pèrez como el dueño de una de las obras fundamentales de la canciòn del siglo XX en el planeta.

Mario Benedetti tuvo las palabras que me conmueven:

Silvio nunca serà un mito; no viaja con su pedestal a cuestas. Sus pùblicos lo saben y talvez por eso lo tratan como a un querido y sencillo compañero, que les canta y les dice las felicidades y las desdichas que ellos tambièn quisieran cantar y decir tan entrañablemente como èl.

Podrìan ser una guìa para este viernes 7 de agosto, el dìa feliz.

Ay El País

Siempre tengo a la mano uno que me quede no como recuerdo sino como entretención. Los editoriales son un elemento, una figura casi fotográfica de la educación formal. A parte debo confesar que tengo un gusto adictivo por el olor del papel y las manchas de tinta en los dedos.

Hoy, un recorte de diario es un objeto de tinte romántico y aquel que reciba uno escogido de mi abanico y recortado en la torpeza de mi mano, sienta así el más afectuoso de los obsequios. Algunas veces podría regalar y dinero o algún par de zapatos de mi colección, pero desprenderse de un artículo impreso que ha causado impresión, es ciertamente un sacrificio, más en esta, la generación para la que entrar en ese barco es casi como el suicidio.

Digo con real pena que crecer duele, si antes me conformaba con los periódicos en la mesa de centro, ahora dejo el diario de la suscripción que se acumule en la puerta de entrada sin ningún remordimiento y quiero pensar que es la edad, pero no la mía, sino la de ellos y su oscurantismo perpetuado intencionalmente. Y una no puede evitar la náusea simple de la mujer silvestre, leyendo desde incitaciones a la rebelión hasta llegar a ataques producidos por algún secuestro visceral.

Por suerte tengo robado, cual tesoro, las ediciones de El País y Le Monde Diplomatique en español, las revistas de estos y cuanto suplemento sale y me los voy leyendo por gotas, dosis de domingo que espero no se me terminen, porque se han vuelto vitales los domingos, son como la milanta para pasar la acidez, la sal de andrews o el cigarrillo después del almuerzo.
Que hubiera sido de mi vida sin Los motines del Hambre de Ignacio Ramonet o la entrevista a Chomsky o el artículo Del Tormento de Vinicius de Moraes, viejos reciclajes de la Pigri (mamá), que es la que enseño el oficio de recortadora.

Algunas veces toca la condena a la inconsciencia en la que nos vemos sumidos cuando no hay acceso a al web o cuando no hay amigos y familiares a quien sustraerles estos periódicos.
¿Quién viene? ¿Quién se va? No olvide pasar por el revistero y traerme esas hojitas.

El que tiene dedo se acomoda (fé de errratas)

Una aportadora visitante me regaló unas valiosas consonantes, que deben ser en alemán importantes. Lo que más me gusto y he aqui la razón de la entrada, es corregir como un valor hacia lo que va pasado y repasado, esta serie de redes de las que algunas veces se pretende renegar y cuyo desperdicio se ve librado en ocasiones como esta.

ps. el segundo ist en la frase es isst. y mann es con doble n. pajarerías del alemán, qué se le va a hacer.

( del comentario azul)

El Título del anterior post es: Man ist, was mann ist y debio ser Mann ist was mann isst.

Esas pajarerías, son de un artículo de la francesa que lo cita y yo recito y estaba mal, ja. Y la cosa se remacha bonito.

Man ist, was man ist

Los sabores, aquel conjunto de cualidades organolépticas (gustativas, olfativas, de color, forma y de consistencia) no constituyen la única categoría explicativa del mundo de lo culinario, incluso aquellos sabores que pueden tener una preferencia innata, como lo dulce, en aversión a lo amargo, sin insuficientes. La respuesta menos obvia, es aquella que considera que el pensamiento, las representaciones y la variabilidad cultural, son factores que regulan nuestras elecciones gastronómicas.

En El (h)omnívoroEl gusto, la cocina y el cuerpo, Claude Fischler sostiene que alrededor de lo culinario se acumulan misterios, se generan preguntas sobre por qué comemos ciertas sustancias, por qué no consumimos todo lo que es biológicamente comestible.

Podría resumir uno de sus artículo en el desarrollo ordenado a estas preguntas: ¿Qué es bueno para comer?. Los seres humanos somos omnívoros. Comemos toda clase de cosas, desde secreciones rancias de glándulas mamarias hasta rocas (queso y sal). Pero, de hecho, de los posibles alimentos existentes sólo consumimos una parte muy reducida. No comemos literalmente de todo. ¿Qué hace a una sustancia incomible? ¿Lo incomible responderá a una definición objetiva?. El sentido común diría: consumimos ciertos alimentos porque se encuentran disponibles, por su costo, por el sabor, porque nos habituamos. Pero entonces, ¿Por qué deseamos y apreciamos alimentos no familiares y muy caros?, ¿Cómo podemos "habituarnos" a consumir alimentos que inicialmente nos desagradan o nos hacen sufrir?, ¿Por qué nos gusta o no tal sabor?

Si no consumimos todo lo que es biológicamente comestible, se debe a que todo lo biológicamente comestible no es culturalmente comestible. Es la cultura la que crea el sistema de comunicación que dictamina sobre lo comestible, la saciedad o lo tóxico. La comida no es una mera colección de nutrientes elegidos de acuerdo a una racionalidad estrictamente dietética. Como tampoco sus razones son estrictamente económicas. Si comemos no es sólo para alimentarnos, sino que se trata de una actividad desarrollada más allá de su propio fin, que sustituye, resume o señala otras conductas. En este sentido, la alimentación constituye un signo de la actividad, del trabajo, del ocio, de la fiesta, de cada circunstancia general.

Los alimentos están relacionados con sistemas clasificatorios, que los dividen según categorías, las cuales derivan de criterios como el gusto, la forma, la textura, o los criterios culinarios. También están ligados a las reglas que rige el consumo de los alimentos: la composición de las comidas, su horario, su denominación, el orden interno y la naturaleza los platos (Fiscler: 2002).

Estas reflexiones dejan de lado la espacialidad social del consumo de los alimentos, y se centran en las cualidades intrínsecas de ellos. Observa a los alimentos como prácticas comunicativas de sentido, que bien pueden ser expresiones de identidad regional e individual, o las maneras de hacer constitutivas de un repertorio colectivo.

De los diversos enfoques existentes para acercarse al estudio de la alimentación, tales como la nutrición, la medicina, la historia, la psicología, la economía, la biología y la antropología, podemos agruparlos en dos formas diferentes de acercarse al problema: las ciencias exactas, que han aplicado principios y metodologías a menudo de forma reduccionista invocando determinismos y funcionalidades biológicas, genéticas o fisiológicas a cada práctica alimentaría y asociando una función epistemológicamente sólida a cada rasgo cultural, lo que ha provocado un análisis reduccionista.

La alimentación, acción y efecto de alimentarse, consiste en obtener del medio los objetos que conocemos como alimentos. La alimentación incluye un proceso de selección, que es resultado de la disponibilidad. La nutrición se refiere a la incorporación de sustancias al cuerpo, además de ser un proceso involuntario e inconsciente.
Los condicionantes(procesos) biológicos, son las características particulares del ser humano de poseer una gran variedad de alimentos en su dieta, producto de su estructura anatomofisiológica: una dentadura que le permite cortar (caninos puntiagudos e incisivos) y triturar (molares y premolares); un sistema digestivo capaz de metabolizar diversas proteínas (de distintos orígenes), debido a la segregación de la pepsina; así como transformar los almidones complejos en fuentes de energía (o de reserva energética) y disolver las grasas (acción hepática) Ningún otro mamífero, con la excepción de las ratas que viven en el medio humano, dispone de una aptitud tan grande para adaptarse a tan variables condiciones y, en consecuencia, no puede desarrollar un abanico de comportamientos alimentarios tan diversos.

El hombre goza de una competencia mental perfeccionada que utiliza para poner en su sitio prácticas y representaciones construidas. La cocina de un grupo humano puede concebirse, pues, como el cuerpo de prácticas, de representación, de reglas y de normas que reposan sobre clasificaciones, cuya función esencial es precisamente dar resolución a esta paradoja. Esto significa, que la paradoja se resuelve también por medio del aprendizaje social.
El principio de incorporación, movimiento por medio del cual hacemos traspasar al alimento la frontera entre el mundo y nuestro cuerpo, funda la identidad: llegamos a ser lo que comemos. Con ello podemos afirmar, junto con Fiscler, de que los alimentos están marcados por sellos culturales, que permiten combinar en ellos experiencias temporales, espaciales, lúdicas, sonoras e incluso, lingüísticas. Así por ejemplo, suele asociarse al exceso consumo de carne un tipo determinado de humor, justificando estados emocionales alterados como consecuencia del consumo de la carne de res. O por el contrario, se considera el consumo de vegetales como un purificador del organismo, bueno para la salud y el alma. El azúcar, por ejemplo, y todas las palabras que asociamos a lo dulce, está directamente relacionado con el placer.

Esto permite incluir en la alimentación, posturas morales del consumidor, así como el afirmar que determinados alimentos gozan de un status moral. De un estatus socioeconómico, de una ruptura entre el lugar dónde comes, dónde puedes comer y calidad de este alimento, cosas que en nuestro País son una más de las que acrecientan la brecha. Osea: Chugchucara, chanfaina, tigrillo, mazamorra , viche, ceviche, corviche, caldo de manguera, seco de chivo, caldo de bagre y casuela en : La Canoa, La pepa de Oro, El patacón o el Huequito Sabroso; El Palacio de la fritada o Mi cocina y La Querencia, según como te de la lija y la clase.

PD: La frase alemana (cita de Fischler) Man ist, was man ist (somos lo que comemos) permite entender que el alimento no tiene solo una razón biológica, sino también simbólica. La foto del " La cena de Emaús". 1648. De Rembrandt, es uno de esas oscuras imágenes que me rayan más allá de la retina.

Exogamia

El abismo crece con los intentos. Una tendencia a exagerar con la imaginación, encausado a la persistencia del temor, frases ligeras que pueden ser dúctiles. Vemos a los seres cercanos de nuestra familia como seres no deseables. Amor filial, sublime venido del fondo del alma. Amamos a nuestros padres y hermanos porque lo son. Es sólo sangre lo que aleja el deseo sexual de ellos.

Esta brecha hoy totalmente entendida por nosotros y perpetuada como una ley es según Levy Strauss “la primera bajo la cual el ser humano deja de ser natural para convertirse en un ser cultural” y esta prohibición del incesto se convierte en el principio de las sociedades. En Las Estructuras Elementales del Parentesco, el escribe esta y otras cosas "sobre el problema del incesto", publicado en 1949 y en la web se hace click aqui.
Otros estudios antropológicos, botan las definiciones de paso real, deconstruyendo a Levy Strauss de una forma casi visible, este botón. Sostienen que el incesto cortaba la expansión de los clanes. Es aquí donde nace el intercambio de sus miembros como en el acuerdo previo creando lazos con diversos fines lo que produce avances infinitos.
Entonces es necesario reforzar los argumentos cobre aquello que impulsará el crecimiento y asegurar la permanencia de su práctica, lo que promueve la creación con ello de toda serie de preceptos como el respeto y la devoción; encontrando cabida en las religiones y prácticas morales. Esta teoría propuesta en la década setenta, está científicamente fundamentada en la falta de una contraparte biológica estable demostrada metódicamente, que impida el apareamiento entre seres que compartan líneas genéticas. Hoy con 40 años de avance tecnológico, todo lo que se ha formulado no llegan a comprobar anomalías establecidas.

El valor del análisis de las actitudes preconcebidas humanamente puede ayudar a entender las descripciones que quedan en el aire y estudiar como fenómenos bajo parámetros debidamente establecidos, los casos que se produzcan. Es pertinente también un divorcio total de los trastornos clínicos, que son otro cuento largo.
La vida de psicoafectiva comienza con una distribución en escala de marcado nivel preferencial hacia los miembros de nuestra familia, padres y hermanos en una inviolable cúspide. Todos estos peldaños insuperables que no pasan por la experimentación sucedánea, estándares de belleza, sobre ellos la duda y la solución.

Nunca tuve padrastro, pero si hubiera sido Jeremy Irons, es una verdadera pena.

The Big Bang Woman Theory

Nunca he podido terminar la peregrinación, eso me llena de ganas, para atreverme a flotar sobre las luces, respirando apenas para poder deslizar la tierra que nos cubre.

Las mujeres estamos regidas por varios ciclos y creo que el menstrual es el que manda. La curva comienza a dibujarse en la ovulación, seguido el pico de euforia; entre esas marquemos puntos de colores tenues, otros rojos, otros con x , los tipo regresivos y los que dan la impresión de desviar la campana. Entre animadversión y patologías alcanzamos la meseta , espacio efímero de reflexión para luego depurarse de la forma mas humana posible (perdiendo sangre) , hasta llegar al punto en que vuelven a salir esos huevos y el cuerpo esté listo para ser usado.

Cuando Mary Wollstonecraft en las postrimerías de la revolución francesa, escribió Vindicación de los Derechos del Hombre y luego Vindicación de los derechos de la mujer, luego de salir de Inglaterra literalmente cabreada , a modo de rabia fue la primera en decir que no existía diferencia natural alguna entre ambos sexos, diferencia que no amerite aquel perpetuado trato distintivo.
Recuperada históricamente por la gran Virginia Wolf es la número tres de Four figures, es para nosotras una estampa trascendente . Esta mujer fue autora de obras espectaculares, una legión de fotocopias amarillentas que he tenido y han circulado, entre las que recuerdo mucho The female Reader y varios artículos como este de Gary Kelly: Revolutionary Feminism: The Mind and Career of Mary Wollstonecraft, que lamentablemente no se consiguen con facilidad. Planos a los que el otro día en una discusión de turno, con la contrincante del mismo turno, que es la de siempre, tildamos con apariencia científica de sustancial influencia “naturalización de los argumentos sociales con delirios de por medio”.

Los procesos fisiológicos carecen de esta virtud, son dejados por su apariencia de alienantes y si sacan algún primo hermano de sangre azul que lleva por apellido de alcurnia ADN y como titulo nobiliario Genética, estamos hablando de telarañas más grandes que las de mi dormitorio, que dicho sea de paso, siempre ha sido el dormitorio de una “señorita”.

El enfoque, siempre desenfocado, que permite la teorización es el poder autonómico del ciclo ovárico para producir actos inaceptables y las influencias de la vida cotidiana en la secreción de ciertas hormonas. Lo que podría dejarme en una de mis tantas abandonadas líneas investigativas no académicas.

Si ya hace siglos las mujeres hemos controlado y manipulado las curvas con eficacia, las estrategias para las fiebres de antes contraídas accidentalmente son un reto para el presente, debemos inventar una forma de ponerle un tampax a la lengua, anticonceptivos para los pensamientos e histerectomía radical para algunas ideas comunicativas.
Lo de la foto, siempre entre lo posible y lo imposible.

DIOS EXISTE

Los amigos como los dedos de la mano, ese símil barato sobre las relaciones con la gente que uno quiere para gastar bien el tiempo, yo puedo corregir y decir que son el cuerpo completo. Mi abuela suele darme el diagnóstico de “ñañería” , al que en estos últimos seis meses no le he visto cura.
Hace dos años separaciones del tipo vida, como dice Mafalda, la que se cree con derecho a separar a los amigos con países, puestos públicos y enfermedades. Yo, que un día me mande a cambiar, la Erika que se convirtió en burócrata y la que resucita de lo que nunca debió suceder. Matrimonio y mortaja son la misma cosa puedo decir.

La negra profetizando:

Acciones civiles van y acciones civiles vienen! el Dios que quede para la absolución. Aquí hay tela para cortar largo y culebrero. Bienvenida de vuelta Rina María Campos de la Vida Alegre. Que recomience la diversión entre y desde las 3.

Erika Espín

Tabula Rasa

Un informe del tiempo, con el estilo corregido, distinto de los pronósticos esta vez, para dar cuenta de desastres y deslaves del cuerpo, llevando la lluvia como un traje y el calor como un sombrero.
Un envío de correo, esta vez como una carta blanca, entregada por una mano informal, señalando un tiempo especial , que no tardará meses en llegar, sino segundos, para mantenerme despierta en esta hora absurda.

Puedo dar la impresión de alucinar porque ya tengo en mis efemérides un mapamundi, planos de aquello que me salvan de la idea de naufragar y la extrañeza de saberse mirados por algo parecido a los ojos de dios.

Luego de la pretensión y de haber estado dispuesta para el más astuto de los autómatas que en su arliturgio esconde tras la pupila la profundidad del faro. Me dejo llevar.Yo soy quien arrastra las aguas en que me sumerjo, yo estiro la tierra y la trago. El deseo, si estaba separado, ahora en las casualidades del tiempo se topa los codos con lo que soy y cuenta los dedos en las rodillas.

En realidad, lo que más consolaba no eran los actos, sino el espacio de aquellos, como la vida era sòlo un momento, una ráfaga de verdad antes de que la mente atravesara como un lente u ojo de pez y las cosas tuvieran un aroma distinto a su original , que los colores fueran los correspondientes al deseo y no ellos, y las sonrisas… y las sospechas.
El único momento verdadero quizás sea mientras se duerme, porque entonces la vida corre a sus anchas -fuera de nosotros- se abandona a si misma; se burla de nuestros cuerpos quietos, mòrbidos, tragando nuestra respiración. La vida entonces es un animal violento que salta por nuestras ventanas, escapando de la mirada del hombre, vomitando todas las palabras puestas en su vientre, bebiendo verdadera sangre y verdadera exudación.

La vida era un compromiso que se me habìa olvidado, y lejos creciò.

Ella

Busca mis ojos,toma mi mano, acércate.

Este es tu sitio,ésta es tu taza de café.

No digas nada,dices con la mirada más de lo que crees.

J. Drexler

De una vuelta larga, casi no puedo lidiar con la ansiedad, de su mirada, de su voz, de sus manos.

El momento de abrazarla se acerca. He sido yo la ùnica alejada de su tiempo.

Lupe es Raquel.

Satisfacciòn

Nos descuartizamos y ofrecemos a beber la sangre.
En el lugar que vive de los cadáveres pateados por el piso, he probado el alimento.
Con justicia mirarse
Con justicia hablar
Con justicia he podido caminar
Con justicia he podido sonreír
Con toda la justicia puedo creer.

20 gramos

El devenir artístico de su preparación aún cuando esta ya es una industria, los sabores y la historia siempre conocida de la estimulación.

En puntillas sobre el campo minado de barcos sin capitanes.
Una vela al viento, una veleta que se mueve con los defectos dulces, a flor de piel de agonìa, a ritmo de sufrimiento imaginario.

Una elección pacífica que tiene final incierto. El de las copas siempre ganador, porque sólo en negarse están las certezas.

El saborear de las manos al día siguiente acordonando el dulce juego de la cabeza, el placer de exhalarlo, de sudarlo.

El camino de deshonra para quienes extienden los regalos de la madrugada. Cuando el placer esta en lo instantáneo. Los toxicómanos se pierden de la mejor parte.

Una vida que no corre y sortea las vías del despeñadero.
Son los pasos firmes en la cuerda del funámbulo.
Es el espacio de lo ya sucedido.
El amanecer de claridad sin sueño y sin olvidos.
La lucidez es un pàjaro que vuelve al nido.


Salud!

It's you

Es la que està. De los dìas lo que toca.
Perdòn. Asi es :

É vocêSó você
Que na vida vai comigo agora
Nós dois na floresta e no salão
Nada mais
Deita no meu peito e me devora
Na vida só resta seguir
Um risco, um passo, um gesto rio afora
É você
Só você
Que invadiu o centro do espelho
Nós dois na biblioteca e no saguão
Ninguém mais
Deita no meu leito e se demora
Na vida só resta seguir
Um risco, um passo, um gesto rio afora
Na vida só resta seguir
Um ritmo, um pacto e o resto rio afora

Exogamia

El abismo crece con los intentos. Una tendencia a exagerar con la imaginación, encausado a la persistencia del temor, frases ligeras que pueden ser dúctiles.
Vemos a los seres cercanos de nuestra familia como seres no deseables. Amor filial, sublime venido del fondo del alma. Amamos a nuestros padres y hermanos porque lo son. Es sólo sangre lo que aleja el deseo sexual de ellos.

Esta brecha hoy totalmente entendida por nosotros y perpetuada como una ley es según Levy Strauss “la primera bajo la cual el ser humano deja de ser natural para convertirse en un ser cultural” y esta prohibición del incesto se convierte en el principio de las sociedades. En Las Estructuras Elementales del Parentesco, el escribe esta y otras cosas "sobre el problema del incesto", publicado en 1949 y en la web se hace click aqui.
Otros estudios antropológicos, botan las definiciones de paso real, deconstruyendo a Levy Strauss de una forma casi visible, este botón. Sostienen que el incesto cortaba la expansión de los clanes. Es aquí donde nace el intercambio de sus miembros como en el acuerdo previo creando lazos con diversos fines lo que produce avances infinitos. Entonces es necesario reforzar los argumentos cobre aquello que impulsará el crecimiento y asegurar la permanencia de su práctica, lo que promueve la creación con ello de toda serie de preceptos como el respeto y la devoción; encontrando cabida en las religiones y prácticas morales.
Esta teoría propuesta en la década setenta, está científicamente fundamentada en la falta de una contraparte biológica estable demostrada metódicamente, que impida el apareamiento entre seres que compartan líneas genéticas. Hoy con 40 años de avance tecnológico, todo lo que se ha formulado no llegan a comprobar anomalías establecidas.

El valor del análisis de las actitudes preconcebidas humanamente puede ayudar a entender las descripciones que quedan en el aire y estudiar como fenómenos bajo parámetros debidamente establecidos, los casos que se produzcan.
Es pertinente también un divorcio total de los trastornos clínicos, que son otro cuento largo. La vida de psicoafectiva comienza con una distribución en escala de marcado nivel preferencial hacia los miembros de nuestra familia, padres y hermanos en una inviolable cúspide. Todos estos peldaños insuperables que no pasan por la experimentación sucedánea, estándares de belleza, sobre ellos la duda y la solución.






Nunca tuve padrastro, pero si hubiera sido Jeremy Irons, es una verdadera pena.

Encontrarse

En un pacto silecioso, en la misma esquina, tanto tiempo despuès, el mismo abrazo, las mismas làgrimas y todo es diferente. Como una moneda que alguien perdiò, como el camino de migas de pan.

En Guayaquil es verano y sopla la sorpresa.

Hoy la vi,
Y recordé la historia de un pedazo de mi vida
En que abrí
La primavera bruta de mis años al amor.

Desperté la mañana en que no pudo ser
No sin antes jurar que si no era contigo, jamás,
Que esta herida me habría de matar,
Y heme aquí, ¡qué destino!,
Que ni el nombre tuyo pude recordar.

Campeòn

Hemos estado preguntando varias cuadras, llegamos a la esquina y hay una puerta, a la siguiente ya está el río.

Entramos, había uno color verde, el de al lado con tapa azul, un brillante rosa y al final sobres como arco iris que contienen polvo. Pensábamos en la montaña de sal que quedó guardada en casa. El sudor se regresa como un latigazo alcanzando solo un cuerpo de lado. El que quiere correr, el espacio siguiente y desconsolado; apretar eso vacío, futuro entre los dedos.

Mariana me ha hecho recordar el día de los venenos. Ha tomado raticida.
A las tres de la tarde estamos en un universo perturbado las dos. Vomita, le digo y después atrevidamente comienzo a desenvenenarla. Se necesita desatar las manos y dejar en ese cajón el ingenio, algunos roles protagónicos y expectantes están llegando. La habitación se llena de las vibraciones del sin sentido, el oxígeno que permite llenar nuestros tímpanos de conjugaciones del lenguaje salidas de la naturaleza animal que se queda en la pretensión de sentido y racionalidad. Un alud para llevárselos. Estoy obligada a soplar.

Si bien en este país el sol sale y te quema la retina todos los días, brilla el mar y estamos rodeados de espectáculos naturales, aun frente a estos se mueren por intoxicación. El 80% de las muertes toxicològicas en Ecuador son consecuencia de intentos suicidas y de actividades delincuenciales. La intoxicación se produce cuando una sustancia tóxica es ingerida, inhalada o entra en contacto con la piel, los ojos o las mucosas como las de la boca, la vagina o el pene. En países en desarrollo, el consumo de pesticidas es el modo de suicidio más habitual; mientras que en EEUU el fácil acceso a las armas de fuego fomenta su uso para quitarse la vida. Entre las profesiones, los médicos (sobre todo anestesistas) muestran mayor tasa de suicidio que la media, posiblemente por su fácil acceso a ciertos fármacos.

Lancet y New England sitúan a los suicidios como la décima causa de muerte. Un millón de suicidios al año o, lo que es lo mismo, una muerte cada 40 segundos en algún rincón del planeta. La Organización Mundial de la Salud (OMS) calcula que el suicidio representa el 1,5% de los fallecimientos en todo el mundo, con especial prevalencia en los países menos desarrollados (el 30% de los suicidas son chinos).

Los metanàlisis de mas de 100 revisiones bibliográficas guardan una estrecha relación es decir son vistos únicamente desde la lupa de la clínica psiquiátrica, que toma al suicidio como el edema agudo de pulmón (causa final de muerte en otras enfermedades) de los padecimientos mentales. Siguiendo esta línea el 50% de los suicidas cumplen criterios de depresión, recuerdan, el 10%-15% de los individuos con un trastorno bipolar muere por esta causa; mientras que en el caso de la esquizofrenia, el suicidio está presente en el 4%-5% de los fallecimientos. Aunque en esto también influye la zona geográfica, y el acceso a herramientas que faciliten la materialización de las ideas suicidas. Por ejemplo, los pesticidas, fácilmente accesibles en países en desarrollo, están detrás del 30% de los suicidios de todo el mundo.

En Europa hay algunas medidas de salud pública como poner paneles de vidrio alrededor de los puentes, a mi me hicieron mucha gracia, como los vehículos japoneses anti- suicidio.

Dentro de la mente el suicidio es un problema, para la diagnostiquitis que sufre la medicina y fuera de la mente, sea esta dividida o no ( esquizofrènica).
¿Qué es lo que hay?

Analizar los factores de riesgo que predisponen a atentar contra la propia vida nos pone al frente de la que es en mi opinión la causa de muerte más cultural que existe, porque en ella no hay diferencias.

El post de la Pigri

Hace tiempo ya queria yo hacer homenajes y tambièn quiero escribir. Nadie espera mas que yo leer lo que publique aquì, odio la conexiòn porque perezco en sus fauces y como una adicta me fugo por la puerta trasera para bostezar a la hora de almuerzo un remedo de post, tengo unos retazos escritos en las recetas y el ingenio se me va en la redacciòn pobre y mecànica que se necesita para el papel burocràtico con papel y como papel.

¿Para què son las mamàs ? Pregunta difìcil en tierra de gran multìparas, traje a las 5 am el # 18 de doña Erlinda de La Cruz para la confusiòn.

La mìa para algunas cositas:

1. Destaparte y sacarte a correr a las 6 am.
2. Leer la Misha
3. Ir al colegio a pelear con la profesora de literatura
4. Enseñarte un disco de Silvio Rodriguez color verde
5. Vestirte por las noches y hacer maletas con la lecciòn de que viajar es lo mejor en esto la ayuda su cònyuge.
6. Molestar con la vida acadèmica que no se conforma con universidades, ni banderas, ni medallas, ni filantropìas, sino que requiere publicaciones y postgrados y vainas.
8. Acolitar algunos buenos gustos como el vino y zapatos de diseñador

Y por ùltimo el que decido compartir por falta de todo y sobra de verguenza, alguna coincidencia de estilo debe estar en los cromosomas.

La carta post que me envìa mamà, en el que me cuenta de su viaje a La Habana junto con mi padre y el reencuentro con la ciudad y con grandes amigas del sur, motivos de la academia.

Ahì va:

Cuba, que linda es Cuba

El primer dilema. ¿Cómo trepar hasta el tercer piso del Burgo de las Naciones, los 20 kilos que pesaba la maleta de Gladis?, prolongada discusión con Lupita, los pasillos retumban, no hay forma de tranquilizarla, además me comunica que tengo más paquetes para llevar, por fin todo termina en el aeropuerto con el trabajo de quitar paquetes y mas paquetes para bajar de 55 a 44 kilos –no fue fácil-

La llegada,….Una mezcla de emociones. El reencuentro con la Habana, con las amigas con Marlene, que para mi sorpresa, está esperando en el aeropuerto, besos, abrazos, preguntas, miradas de certezas y más preguntas. ¿Cómo está Lugo?, la gente, las amigas que quedan (Carolina, Eva) y sobre todo la inevitable, “¿todavía se reúnen en Fonte do Rei los días viernes?

El viaje hasta el hotel fue demasiado corto, tanto que al volver para los vuelos de retorno, yo venía durmiendo con un chuchaqui de ron que no aguantaba el dolor de cabeza y Marlene me despierta para preguntar sí estábamos yendo al aeropuerto (pensó que íbamos a otra ciudad).

En el viejo Hotel Vedado, morada de ilustres visitantes en el pasado (Allende, Nicolás Guillén, entre otros), armamos la ceremonia de entrega del título a la Dra. Damasceno, entre brindis y brindis, la mezcla de ron y cerveza, fue suficiente para odiar el primer sol de la Habana y beber cuanto refresco nos presentaban. Creo que en esa -mi primera mañana- se habló de agricultura orgánica.

El lunes, en la mañana visitamos otra cooperativa grande, muy grande, muy bien organizada, el secreto, dirigida por una mujer. Luego pasamos a las instalaciones de la Estación Experimental de pastos y forrajes Indio Hatuey (institución organizadora del evento), finalmente al hotel Varadero y cóctel de bienvenida. El congreso inició en la mañana del martes, así que empieza mi preocupación por la ponencia que salió bien.

En la tarde, primer día de playa, el caribe con sus aguas transparentes y arena blanca nos abraza, hace demasiado calor y casi no hemos podido conversar. Entonces quedamos citadas para las 6 de la mañana del miércoles, ahora sí estamos en sintonía con la historia y con el tiempo, nos ponemos al día, estamos en las piadas del 2009.

Al volver a la Habana, ésta vez todos los afectos juntos en la mismísima Habana Vieja, caminada palmo a palmo, con un calor sofocante y la gente que se nos atraviesa para quitarnos el aire y hacer mas bochornoso el fogonazo de la humedad. Decidimos comer en el vietnamita (Hanoi). A veces pienso que coincidiremos los cuatro, será? El menú, sorpresa Hanoi, arroz, carne de puelco, ensalada y malanga, lo inevitable unas bucaneros, bien frías y para que la felicidad sea total, la orquesta pone a punto un bolero: “Siempre que te pregunto, que cómo , cuándo y dónde??, tu siempre me respondes quizás, quizás….

Retorno, despedidas crueles, horribles. Llego a Santiago con 28 grados, apenas saludo a Lupita en el aeropuerto y enseguida rumbo a Lugo que lo estoy extrañando. Esta vez llamé a Gladis porque aunque la maleta ya no pesaba 20 kilos sí tenías unos 10 debido a los mangos que su hija le envió. La mía otros cuantos porque traje los afectos, ron para los mojitos, mas tenemos que esperar ya que la hierbabuena se va a sembrar, mientras tanto podemos tomar cuba libre. Hay para varios encuentros.

Hoy no tenía que desayunar, pero la suerte siempre anda del lado de las despistadas y encontré un rico té chileno de manzana con canela (muchas gracias Loreto).

La última, hoy hace veinte y siete años la primera sinvergüenza se me agarró al pezón y sacó leche para toda la vida.

Las historias y fotos no publicables, mañana puede ser? Vino o cuba libre?

Escrito por Lupe Cecilia Garcìa Espinoza, cuyos tìtulos y especialidades puedo reducirlos a los de mamà, con su permiso, el 1 de junio.
Recibido hoy en el Hospital Carlos del Pozo Melgar, Ciudad de Muisne, Provincia de Esmeraldas.

Informe de Comision

Como imagino andarànse preguntando en que acabò el Ron, Sabina y Son, aqui va el informe de comisiòn de servicios:

Dia 1:
Arribo a la ciudad de Guayaquil.
Reunión con los miembros del equipo (negra) en un bar de la localidad.
Habiendo escogido al mojito como bebida para el festejo, se colan un par de panas visitantes de otra república (Guaranda), pasan los minutos y nos disponemos a tomar camino al lugar con ojos y resulta que la CTG se les carga, digo se les, porque no estoy de humor para convencer vigilantes. Debo decir que tengo mucha fama por mi poder de persuasión, subutilizado en tales individuos. Esta vez ni ese poco se invierte ya que la negra y yo, decidimos dejarlos a su mala suerte y mejor ahorramos energías para el día que sigue.

Dia 2:
Llega el Eco de San Cristóbal en escala para La Habana, viaje del que me librè, ya conozco, estoy festejando y planeando otro viaje para fin de mes. Parte por la madrugada después de vacilar un rato la fiesta en la casa elegida. Por ahí un grupo mas de colados y empezamos.
David Ordoñez Producciones instala el datashow y nos vamos de videos con una de Absolut. Esto ya està muy visualizado, dijo la negra y mejor nos deleita con la guitarra y las claves hasta doblarnos.
Cine contínuo para el sábado, dijo la Sofìa.

Dia 3:
Despertamos y almorzamos como nos gusta, volvimos a casa y descansamos.
La noche del sábado y la madrugada del domingo festejamos al espìritu santo en la fiesta de Pentecostés, la casa como una iglesia, abierta a los feligreses.



Dia 4
Solo Puedo decir Bols y Jazz.

Dia 5
Rioja , un disco de la Sra. Cesaria Evora, velas y pastel.

"Como en el cumpleaños de la reina", se ha cumplido y he cumplido. Cine continuo, paquete de turismo, sì puedo soplar las velas y decir que tengo veinti y siete.

La ciudad se portò bien, ahora que ando de regreso a provincia, si vale la pena volver.